EL MAESTRO POSANDO EN EL MUSEO TALLER DE LA PEÑA PACHECO CABEZUDO, ILUSTRE ESCULTOR IQUEÑO, CALUMANI ES MIEMBRO FUNDADOR DE LA FUNDACION VÍCTOR MAURICIO PACHECO CABEZUDO.
sábado 8 de agosto de 2009
CALUMANI y el II PREMIO MUNDIAL INTI ÑAN - EL CAMINO DEL SOL
EL MAESTRO POSANDO EN EL MUSEO TALLER DE LA PEÑA PACHECO CABEZUDO, ILUSTRE ESCULTOR IQUEÑO, CALUMANI ES MIEMBRO FUNDADOR DE LA FUNDACION VÍCTOR MAURICIO PACHECO CABEZUDO.
HONOR A CALUMANI por JAVIER MARIN GIRAO de la Asociación Nacional de Escritores y Artistas
A DANTE CALUMANI
BI PREMIO MUNDIAL
INTI ÑAN “EL CAMINO DEL SOL”
2006 – 2008 : QUITO (ECUADOR)
¡PERUANO!
Que le hablas de tú y voz a las estrellas,
al pasear de la mano con el éxito
has coronado de laureles
el sagrado nombre del Perú.
Yo te saludo compatriota
en nombre de las parihuanas
que gestaron nuestra bandera,
en nombre de la vicuña
que hidalga habita
en el escudo,
en nombre del gallito de las rocas
que estentóreo pregona
tus lauros,
en nombre de Machu Picchu
Maravilla del universo,
en nombre de las Líneas de Nasca
Maravilla del Perú,
en nombre de los Paracas,
quechuas y aimaras
que tanto amas.
En los acuosos espejos
de Huacachina y el Titicaca
relumbran tus grabados
por el camino del sol,
mientras el cóndor cruza airoso
por los andes con palma y olivos
en majestuoso vuelo nupcial
con la humanidad.
!PERUANO¡
Cual infatigable chasqui broncíneo
tomaste la posta lidiando
con sublimes armas de paz,
ya victorioso subiste al podio
pintando el firmamento
de azucena y de rubí.
!Que nada ni nadie
detenga tu marcha triunfal¡.
Autor: JAVIER MARIN GIRAO
Ica, 20 – 10 – 2008.
BI PREMIO MUNDIAL
INTI ÑAN “EL CAMINO DEL SOL”
2006 – 2008 : QUITO (ECUADOR)
¡PERUANO!
Que le hablas de tú y voz a las estrellas,
al pasear de la mano con el éxito
has coronado de laureles
el sagrado nombre del Perú.
Yo te saludo compatriota
en nombre de las parihuanas
que gestaron nuestra bandera,
en nombre de la vicuña
que hidalga habita
en el escudo,
en nombre del gallito de las rocas
que estentóreo pregona
tus lauros,
en nombre de Machu Picchu
Maravilla del universo,
en nombre de las Líneas de Nasca
Maravilla del Perú,
en nombre de los Paracas,
quechuas y aimaras
que tanto amas.
En los acuosos espejos
de Huacachina y el Titicaca
relumbran tus grabados
por el camino del sol,
mientras el cóndor cruza airoso
por los andes con palma y olivos
en majestuoso vuelo nupcial
con la humanidad.
!PERUANO¡
Cual infatigable chasqui broncíneo
tomaste la posta lidiando
con sublimes armas de paz,
ya victorioso subiste al podio
pintando el firmamento
de azucena y de rubí.
!Que nada ni nadie
detenga tu marcha triunfal¡.
Autor: JAVIER MARIN GIRAO
Ica, 20 – 10 – 2008.
viernes 31 de julio de 2009
SÉRVULO
Conferencia sobre: ¡SERVULO!... por CALUMANI
Teatro Abraham Valdelomar de la
Universidad Nacional San Luís Gonzaga” de Ica.
Distinguidas Autoridades de esta Universidad Nacional San Luís Gonzaga de Ica, respetable concurrencia, es un Honor hacer uso de la palabra, en mi calidad de Artista Plástico, en esta fecha trascendental agradeciendo de manera muy especial
Mañana 21 de Julio (2009) es el día central de la conmemoración del V ANIVERSARIO DEL DÍA DEL ARTISTA PLASTICO EN NUESTRA REGIÓN a quien el Presidente del Gobierno Regional de turno Dr. Rómulo Triveño Pinto, Condecorará con
Rindiéndose de esta manera el Justo y Merecido Homenaje a uno de nuestros Máximos representantes de la plástica peruana contemporánea, el gran ¡“SERVULO”¡ y que Coincidentemente recordamos la fecha del XLVIII Aniversario de su desaparición física mas no espiritual y artística; pero permítanme decir! Con especial respeto, que Sérvulo no ha muerto, Sérvulo Vive en la dimensión inmortal, Sérvulo Sólo duerme como todo genio y figura del arte; y que es latente fuente de inspiración de nuevos talentos que se forman en nuestra región y el Perú. En la profesión mas sublime "EL ARTE" porque es a través de la observación, reflexión, sensaciones que nos conectamos y comunicamos con el resto del mundo, y el Arte es esa fuente de conexión interior y exterior del ser humano.
El Arte forma parte del Lenguaje vivencial y por tanto sentimental de la humanidad, y como escribió ARISTOTELES: "Es una disposición susceptible de mover al hombre a hacer una creación acompañada de razón verdadera", porque en él se manifiestan sentimientos, inspiración, conocimientos, juicios de gusto y expresión por ser un lenguaje universal; lo único que cambia es el medio de exteriorización y consecuentemente los materiales.
Sérvulo Gutiérrez Alarcón, nace en esta cálida ciudad de Ica, en el Barrio de la "HUAQUILLA", donde según Ricardo Palma "El Diablo perdió el poncho", el 21 de Febrero de 1914. Sus padres fueron: Don Daniel Gutiérrez Fernández y Lucila Alarcón Velarde. 18 hermanos fuimos, además 4 muertos; total ¡veintidos hermanos!, decía Sérvulo cuando recordaba su infancia. Sus estudios primarios los realiza, en el Colegio Nacional "San Luís Gonzaga", era el palomilla del Barrio en compañía de su hermano "Tarugo" y de su perro "Otelo"; siempre destaca y es el líder en todo; en los boliches, el run-run, el trompo, los "partidos de Barrio" siempre terminaban en "Bronca", y él no teme enfrentarse al más grande de la "Patota", ya que "Como sea él gana". A los 9 años pierde a su Madre, y las Campanas de
En busca de nuevos horizontes emigra a la capital; vive en el popular Barrio de "Abajo el puente" –Rimac- cuna del criollismo, tradiciones bravías y jaraneras, que acuñan su infancia y moldean su personalidad tan singular de bohemio inquieto, movedizo, romántico, tan abierto a la cordialidad como propenso a la agresión. Vive bajo la tutela de su hermano Alberto, restaurador de Arte, con quien aprende Dibujo, modelado, pintura y cerámica. En 1954
Su hermano Máximo le enseña a Boxear, llegando a ser Campeón Nacional en Peso Gallo; luego es Sub-Campeón Sudamericano Peso Mosca de Box Amateur en Córdova Argentina.
Sérvulo lleva en lo más recóndito de su alma un profundo amor por
En Argentina asiste a los talleres de Pintura de CANDIDO PORTINARI y del Gran Maestro PETORUTTI; contrae matrimonio con Zulema Palomieri y de esa unión nace su hija Lucy.
En 1938 viaja a PARIS; frecuenta cafés, intelectuales, y bares de migrantes. Viendo un cuadro suyo CESAR VALLEJO le dice: Sérvulo, "Tienes que pintar... en ese cuadro hay sensibilidad de Pintor". En Europa le preguntan por el Qosqo y él no conocía, entonces a su regreso al Perú, para compensar aquellos ingratos momentos, se dirige al Qosqo y ahí pinta el famoso cuadro "LOS ANDES". Trae también una madurez conceptual que demuestra públicamente en 1942, ganando el primer premio en el concurso sobre "Motivos Amazónicos" en el Bosque Matamula, donde intervienen los más destacados plásticos peruanos, (no teniendo formación académica les gana a todos, lo que nos da un referente de su maestría y genialidad); Sérvulo expone un magnífico Desnudo de tamaño natural titulado "Las Amazonas" representando una especie de Diana Cazadora Indígena, templando el arco; extraordinario logro plástico en Yeso Patinado.
Sérvulo conquista distinción y aprecio, hace exposiciones con las que gana éxito y resonancia. Se hace famoso por su bohemia y se salpica de anécdotas en todos los círculos artísticos.
Retorna también a Ica, y hace una serie de exposiciones de sus Obras; como en el Instituto Iqueño de Cultura y Promoción Regional, Peña Pacheco Cabezudo, Hotel Salvatierra y Country Club.
La estadía en Ica es quizá la más fecunda y feliz de su creación artística y cabe mencionar algunos de sus amigos como: Pablo Soldi y su Esposa Mary, Francisco Perez Anampa, Víctor Pacheco Cabezudo primer Director y Fundador de
Los lustrabotas de
El dinero ganado por sus Obras lo derrocha con deliciosa facilidad, convidando y festejando reuniones, en bares y cabarets como; "Negro Negro" ó "Karamanduka"" en Lima, "
Sérvulo, es violento y posesivo en el amor, ha hecho magníficos retratos en Escultura, Pintura y Dibujo de sus más angustiosos amores. Es siempre esencialmente un hombre; genial, sí; incomparable, sí; pero también de carne, fibra y huesos como cualquier otro.
Una tarde Sérvulo llega al Bar "Zela" de
"Sérvulo" decía yo no soy Pintor, soy Poeta, y cuando se le replicaba respecto a su Poesía el contestaba diciendo que estaban en sus Cuadros. En consecuencia podemos decir que
Termino diciendo: Estoy muy seguro, con la aceptación de todos los Amigos del Arte y el reconocimiento de quienes saben apreciarlo, expreso mi saludo de agradecimiento y felicitación por este evento de trascendencia cultural; acicateándolos a seguir trabajando en este maravilloso camino con la convicción de que ya se tiene un espacio ganado en la historia de nuestro pueblo.
¡SALUD SERVULO INMORTAL!
Muchas Gracias por vuestro tiempo.
CALUMANI
Herbert Dante Calumani Blanco
Artista Plástico
PREMIO MUNDIAL Inti Ñan – EL CAMINO DEL SOL
Director de "SANTUARIO" Taller de Arte
Urb. Los Rosales B-36
20 Julio 2009 - ICA - PERU
Correo: calumaniherbertd@hotmail.com
viernes 29 de mayo de 2009
Discurso Pronunciado en la Condecoración por la UGEL YUNGUYO
Saludo a las Autoridades:
*
En Yunguyo, Ciudad Educadora y Capital Aymara del Mundo Andino ha comenzado el Anata Toqoña (carnaval), y los Dioses del Alaj Pacha se han manifestado con bendiciones de lluvia, vientos, truenos y rayos que brillaron como el Sol en medianoche indicando que en el aka Pacha se dé esta ceremonia de reconocimiento, con mixtura en forma de granizo.
Por eso expreso en esta tribuna mi sentimiento de gratitud por tan importante distinción que honra mi nombre y reconoce mi trabajo, traigo mucha alegría conmigo y Honor para Yunguyo, Puno, nuestra Patria el Perú y por que no decir esta parte del Continente; agradecer también la iniciativa del periodismo en la persona de Hernán Flores Zevallos, y del Maestro Dirigente del SUTEP Frans Laurente así como la capacidad de respuesta de la UGEL representada por la Maestra Magíster Mafalda Anastacia Zela Ilaita y al Equipo de trabajadores que lo acompaña, quienes con un espíritu de proactividad organizaron esta ceremonia dentro de la práctica de la cultura del estímulo y del reconocimiento que me toca vivir.
Fuí concebido con amor en esta tierra sagrada de yunguyo por mis padres Vicente Calumani Loza y Agripina Blanco Yupanqui, a quienes previo permiso a la concurrencia permítanme darle tributo de reconocimiento y gratitud por haberme dado la vida; pero por esas circunstancias que nos dá también la vida fueron a visitar en una Navidad a mis abuelos en Sajo Pomata donde el 24 de Diciembre a las 12 de la Noche se produce mi nacimiento, 3 días después retorno a esta mi querida tierra para no dejarla nunca más de mi sentimiento la que desde muy niño alimenta mi identidad cultural ancestral al lado del Juana, el Kapía a orillas del majestuoso y sagrado Lago Titikaka en el contexto de la Gran Cultura Tiwanaku.
El año 2006 participo en la I BIENAL INTERCONTINENTAL DE ARTE INDIGENA Y PREMIO MUNDIAL INTI ÑAN - EL CAMINO DEL SOL - A LO MÁS DESTACADO DEL ARTE, EL PENSAMIENTO Y LA CULTURA INDÍGENA - ANCESTRAL - NATIVA U ORIGINARIA, QUITO – ECUADOR. Donde resulto uno de los Ganadores Absolutos en Artes Plásticas Género Grabado junto a Maestros de Egipto, Kirgistán, Ecuador, Perú, …… etc..
En octubre del 2008 Vuelvo a Ganar tan importante Premio Mundial pero esta vez viajo a Quito para experimentar la convivencia con Maestros artistas del mundo, experiencia muy grata que me comprometo a compartir en una oportunidad posterior por cuestión de tiempo.
Sin embargo mi trajinar por la cultura fué vasta que me permitieron desarrollarme como Docente en la Facultad de Arte de la Pontificia Universidad Católica del Perú en Lima, Maestro Titular en la Escuela Superior de Bellas Artes de Ica; ser también distinguido con reconocimientos como: Ser considerado en el Diccionario Histórico el Grabado en el Perú Republicano, elaborado por la Universidad Nacional Mayor de San Marcos Decana de América junto a destacados Maestros del Mundo que han hecho labor fructífera en el Perú en los Siglos XIX y XX; ser condecorado con la Medalla de la Ciudad de Ica ………, ser declarado Visitante Ilustre en la Ciudad de Huamanga Ayacucho, propuesto a la condecoración con la Medalla Abraham Valdelomar en el Grado de Gran Caballero, Designado Embajador Cultural por el INC. Entre otros…..
El desarrollo y la práctica de la Investigación Cualitativa me ha permitido llevar el Nombre de nuestra tierra Qolla yunguyeña y la Gran Cultura Tiwanaku a tribunas y espacios importantes, por lo que Comparto los Premios y esta pequeña experiencia de mi trabajo creador, con todos Uds., mis apreciados y amados hermanos, autoridades y público presente aquí en mi YUNGUYO querido, con la convicción de que ser INDIO está en mi Corazón, mi Espíritu, es decir es mi Vida y mi Raza!
Wiñayapini Yuspagara Yunguyo. (Eternamente agradecido Yunguyo)
Gracias por vuestro tiempo.
CALUMANI
HERBERT DANTE CALUMANI BLANCO
Artista Plástico y Profesor.
Director de "SANTUARIO" Taller de Arte
Calumaniherbertd@hotmail.com
*
En Yunguyo, Ciudad Educadora y Capital Aymara del Mundo Andino ha comenzado el Anata Toqoña (carnaval), y los Dioses del Alaj Pacha se han manifestado con bendiciones de lluvia, vientos, truenos y rayos que brillaron como el Sol en medianoche indicando que en el aka Pacha se dé esta ceremonia de reconocimiento, con mixtura en forma de granizo.
Por eso expreso en esta tribuna mi sentimiento de gratitud por tan importante distinción que honra mi nombre y reconoce mi trabajo, traigo mucha alegría conmigo y Honor para Yunguyo, Puno, nuestra Patria el Perú y por que no decir esta parte del Continente; agradecer también la iniciativa del periodismo en la persona de Hernán Flores Zevallos, y del Maestro Dirigente del SUTEP Frans Laurente así como la capacidad de respuesta de la UGEL representada por la Maestra Magíster Mafalda Anastacia Zela Ilaita y al Equipo de trabajadores que lo acompaña, quienes con un espíritu de proactividad organizaron esta ceremonia dentro de la práctica de la cultura del estímulo y del reconocimiento que me toca vivir.
Fuí concebido con amor en esta tierra sagrada de yunguyo por mis padres Vicente Calumani Loza y Agripina Blanco Yupanqui, a quienes previo permiso a la concurrencia permítanme darle tributo de reconocimiento y gratitud por haberme dado la vida; pero por esas circunstancias que nos dá también la vida fueron a visitar en una Navidad a mis abuelos en Sajo Pomata donde el 24 de Diciembre a las 12 de la Noche se produce mi nacimiento, 3 días después retorno a esta mi querida tierra para no dejarla nunca más de mi sentimiento la que desde muy niño alimenta mi identidad cultural ancestral al lado del Juana, el Kapía a orillas del majestuoso y sagrado Lago Titikaka en el contexto de la Gran Cultura Tiwanaku.
El año 2006 participo en la I BIENAL INTERCONTINENTAL DE ARTE INDIGENA Y PREMIO MUNDIAL INTI ÑAN - EL CAMINO DEL SOL - A LO MÁS DESTACADO DEL ARTE, EL PENSAMIENTO Y LA CULTURA INDÍGENA - ANCESTRAL - NATIVA U ORIGINARIA, QUITO – ECUADOR. Donde resulto uno de los Ganadores Absolutos en Artes Plásticas Género Grabado junto a Maestros de Egipto, Kirgistán, Ecuador, Perú, …… etc..
En octubre del 2008 Vuelvo a Ganar tan importante Premio Mundial pero esta vez viajo a Quito para experimentar la convivencia con Maestros artistas del mundo, experiencia muy grata que me comprometo a compartir en una oportunidad posterior por cuestión de tiempo.
Sin embargo mi trajinar por la cultura fué vasta que me permitieron desarrollarme como Docente en la Facultad de Arte de la Pontificia Universidad Católica del Perú en Lima, Maestro Titular en la Escuela Superior de Bellas Artes de Ica; ser también distinguido con reconocimientos como: Ser considerado en el Diccionario Histórico el Grabado en el Perú Republicano, elaborado por la Universidad Nacional Mayor de San Marcos Decana de América junto a destacados Maestros del Mundo que han hecho labor fructífera en el Perú en los Siglos XIX y XX; ser condecorado con la Medalla de la Ciudad de Ica ………, ser declarado Visitante Ilustre en la Ciudad de Huamanga Ayacucho, propuesto a la condecoración con la Medalla Abraham Valdelomar en el Grado de Gran Caballero, Designado Embajador Cultural por el INC. Entre otros…..
El desarrollo y la práctica de la Investigación Cualitativa me ha permitido llevar el Nombre de nuestra tierra Qolla yunguyeña y la Gran Cultura Tiwanaku a tribunas y espacios importantes, por lo que Comparto los Premios y esta pequeña experiencia de mi trabajo creador, con todos Uds., mis apreciados y amados hermanos, autoridades y público presente aquí en mi YUNGUYO querido, con la convicción de que ser INDIO está en mi Corazón, mi Espíritu, es decir es mi Vida y mi Raza!
Wiñayapini Yuspagara Yunguyo. (Eternamente agradecido Yunguyo)
Gracias por vuestro tiempo.
CALUMANI
HERBERT DANTE CALUMANI BLANCO
Artista Plástico y Profesor.
Director de "SANTUARIO" Taller de Arte
Calumaniherbertd@hotmail.com
Condecoración... !
Merecido y justo homenaje al Maestro CALUMANI por haber ganado la Bienal Intercontinental de Arte Indígena y Premio Mundial INTI ÑAN - EL CAMINO DEL SOL en Quito Ecuador 2008.
Emocionado posa con los Premios otorgados por la UGEL de YUNGUYO.
Muchas Gracias YUNGUYO MIO...
Ponencia llevada a la Bienal
II BIENAL INTERCONTINENTAL DE ARTE INDIGENA Y PREMIO MUNDIAL INTI ÑAN - EL CAMINO DEL SOL - A LO MÁS DESTACADO DEL ARTE,
EL PENSAMIENTO Y LA CULTURA INDÍGENA - ANCESTRAL -
NATIVA U ORIGINARIA, QUITO - ECUADOR 2008.
PONENCIA : CALUMANI
Wali suma munata akanqiri jilirinaka jach'a yatiri achachilanaka
Mis muy apreciados y amados Ancianos, Mayores y Grandes Sabios presentes
Tatanaka, mamanaka, taq'e marqat puriniri jilatanaka, kullakanaka
Hombres, mujeres, hermanos y hermanas que llegaron de los pueblos del mundo
Perú marqat pacha puriniwaitjja, Quito Ecuador marqaru, wali suma aruntasiñataki, unanchasiñataki, yatirinakan yateq'añataki, kk'omantasiñataki, ampara churasiñataki.
Vengo de tierras peruanas al pueblo de Quito Ecuador, trayendo el saludo de hermandad, tomando conciencia de nuestra identidad cultural ancestral, y aprender de nuestros mayores Sabios, así como darnos un abrazo y estrechar nuestras manos.
.....................
Nací en el altiplano Kolla lugar de la Cultura TIWANAKU, en tierras sagradas, de donde cuenta el cronista "Bernabé Cobo" que cuando el Inka "Mayta Capac" llega a las ruinas de Tiwanaku y esperando al "Chaski" que venido del "Qosqo" traía un mensaje, al verlo cansado le dice en su lengua Quischua "TIAY-HUANACO" osea que se sentara a descansar, llamándose desde esa vez "TIAHUANACO". "Cobo" cuenta que los Indios Aymaras llamaban a aquel lugar "TAYPIKALA" que es "LA PIEDRA DE ENMEDIO". "ARTURO POSNANSKY" Plantea la tesis que "TIWANAKU" fue "WIÑAYMARKA" conocida como "LA CIUDAD ETERNA Y SAGRADA". Luego "EMETERIO VILLAMIL" dice que proviene del vocablo aymara "TI-WAN-ACA" que significa "ESTO ES DIOS", fue capital y centro ceremonial religioso espiritual que creía en un solo DIOS (WIRAQUCHA), el Hacedor de todo, por tanto unido entorno a una misma Fé. En cuyos cerros que rodeaban la población, vivían centenares de PUMAS, felinos feroces que se enseñorearon de la zona, atacaban a animales y personas devorándolos; los atribulados hermanos ancestrales impotentes de destruir a estos felinos o por lo menos amainar y evitar los constantes ataques, les ofrecieron ofrendas y sacrificios en la creencia que eran seres sobrenaturales divinos, considerándolos sus Dioses tutelares por lo que los hicieron Deidad, erigiéndoles ídolos de homenaje y reverencia, convirtiendo en adoratorios las guaridas y madrigueras llamándolos PUMAUTAS (Casa del Puma).
La Leyenda refiere que la plaga de felinos era el engendro de un gigantesco Puma Devorador, que fue destruido por PACHACUTEC quien ordenó a sus soldados despedazar al PUMA, y que con un prodigioso mazo lo mataron cuando dormía. Al recibir el mortal golpe su cuerpo se transformó en una gigantesca roca gris (donde hoy se encuentra ubicada la ciudad de Pomata) sus alrededores se tiñeron de Wila Wila por la sangre que corrió a raudales, desde esa fecha la tierra es roja en esa zona, y el Lago Titikaka adopta su espíritu sagrado con la forma felina del PUMA.
A consecuencia de estos sucesos muchas familias optaron nombres y apellidos del PUMA, POMA ó PUMACAHUA (el que vigila al Puma).
PUMAUTA fue castellanizada por POMATA, primigeniamente ocupado por los LUPIJAQ'ES, "Hijos del Sol" que tuvieron como idioma el JAQ'EARU, que ahora es AYMARA, ahí en esas tierras nací YO, hijo de los Achachilas Vicente Calumani Loza y Agripina Blanco Yupanqui. En el departamento de PUNO de donde Manco Kapac y Mama Okllo salieron del Titikaka para fundar el imperio incaico y de oro tejieron sus nervios los Inkas, tierra de luz pensamiento y libertad.
Actualmente radico, y está mi "SANTUARIO" Taller de Arte en ICA, tierra del Sol eterno de historia y tradición donde se desarrollaron las grandes culturas PARAKAS y (nanasqa) NASCA impresionantes trepanadores de cráneo, tejedores, ceramistas dibujantes y grabadores de las líneas de Río Grande, Palpa, El Ingenio y Nasca.
Considerando que los artistas con nuestra escritura o dibujo, marcamos un hito de la tradición y cultura de nuestros pueblos en la época en que vivimos. Me puse a reflexionar profundamente sobre algunas palabras que dicen nuestros YATIRIS -Sacerdotes Andinos- en el mundo aymara cuando hacen el pago a la Madre Tierra (Pachamama) mencionando DIUS AUQ'I -Dios Padre-, DIUS YUQQ'A -Dios Hijo- DIUS ISPIRITU -Dios Espíritu-; además de referirse a los Apus y Divinidades tutelares; pensé en la semejanza con el Cristianismo respecto a la trinidad, así también cómo se ha incorporado en las invocaciones a "Santos diversos" constituyendo un sincretismo como consecuencia de la llegada de la cultura occidental.
Por lo que surge la motivación de mi actual proyecto artístico de Investigación Cualitativa, para lo cual busqué un icono que pueda permitirme esta semejanza; y presento en esta tribuna el tesoro artístico: JJIRUSIRIN QELLQAPA" - DANZAQ - "El Vuelo del Cóndor".
Inspirado en el sincretismo mágico religioso de los pagos a la tierra y teniendo como un icono principal al DANZAQ - Danzante de tijeras de la ritualidad andina, de carácter mágico religioso, que se mantuvo firme a las persecuciones del coloniaje, originarios Chancas de Apurimac, Huancavelica y Ayacucho, eran un grupo llamado "TAKI ONQOY" (canción de la enfermedad), quienes curaban a los enfermos mediante la Danza y la música, bailando al compás de instrumentos como la Tinya hecho con piel de zorro o vizcacha con aros de leño verde de Lloque o Q'olli, el Pinkillo y 2 Piedras pequeñas en la mano. Cuando llegaron los españoles querían eliminar a los Danzaq y al no poder con ellos entran a un acuerdo para que dancen en las iglesias y en la fiesta de las cruces, a partir de ese momento danzan con Tijeras, además con música ejecutada con Arpa y Violín traído por ellos, fusionándose en una especie de simbiosis con la cultura occidental. Nunca fue posible separarla de sus ancestrales relaciones con las divinidades de la cosmovisión andina, como clara reacción frente a la cultura invasora, valorando lo propio evolucionó conservando incólume su expresión mágica.
Un gran defensor y difusor de los Danzaq fue José María Arguedas; en la actualidad esta danza es reconocido por el Instituto Nacional de Cultura del Perú como Patrimonio Cultural de la Nación (R.D.N. N° 363/INC del 22 Marzo 2005); y se ejecuta en fechas importantes recordando tradiciones del Mundo Andino como: La Cequia o Fiesta del Agua, Fiesta de las Cruces, Fiestas patronales y otros.
Algunas tonadas Son: Tonada Alba, Anticipa Alba, Doce Alba, Día Alba... Tono Mayor: Pasada, Ensayo, Alto Ensayo, Pampa Ensayo, Zapateo, Huamanguino, Santo Acerichiy, Patara, Prueba de Valor, Pasta, Torre Ceq'ay, Torre Bajay, Agonía (la parte fúnebre), Caramusa (despedida) entre otros.
El Tesoro Artístico "El Vuelo del Condor" es una representación simbólica de "SAPAN JARI" -Hombre Solo: Don Esteban Mario Peñafiel Isasi- con iconografía gráfica en su vestimenta de deidades tutelares como el Cóndor que representa el poderío, el valor y la pureza, Puma, Serpiente (deidades) y la constelación de la cruz del sur; el color Amarillo simboliza la Luz del Padre SOL, Dios de nuestros antepasados, fuente de vida de nuestro suelo y el calor humano de nuestro pueblo; represento los 3 mundos de nuestra cultura andina; Alaj Pacha -arriba-, Aka Pacha -aquí-, Manq'a Pacha -adentro- el Danzaq está en posición de "El Vuelo del Cóndor", morfológicamente idealizando a un hombre ave con lengua, garras y plumas, el mismo que recibe la energía del Rayo, estableciendo un contacto con la Madre Naturaleza representado por la Q'antuta flor nacional del Perú, en el pecho lleva a "Wiraqucha" el DIOS hacedor de todo como su escudo protector para quien danza. Al lado izquierdo se encuentra plasmado los instrumentos ancestrales originarios y al derecho los actualmente usados Arpa y Violín como consecuencia de la fusión de culturas. En la cabeza simulando el "Loq'o" (sombrero) del Danzaq represento un arco iris cuyas cintas cual cordón umbilical, unen el presente con el pasado de nuestra historia y cultura ancestral.
Wiraqucha
La cultura iconográfica del Tawantinsuyu contiene lenguajes visuales que son recipientes de espiritualidad y sabiduría; en la "PUERTA DEL SOL" -TIWANAKU- la figura central es una divinidad de enorme trascendencia en el Mundo Andino, identificado con "wiraqucha" el Dios Creador de todo, al que se le rinde culto. Su estructura está en códigos que nos permite relacionar su forma a su contenido (mensaje) y se otorga un significado constituyéndolo en símbolo por lo que tiene siempre un sustento en una dimensión cultural, mágico religioso, histórica, coherente, simbólica, mística y mítica, con percepción estética.
Veamos un ejemplo de semejanza con el cristianismo que podría explicar su incorporación en la cultura andina.
MUNDO ANDINO
CRISTIANISMO
Wiraqucha
Jesucristo
Mundo de Adentro, Aquí, Arriba
Mundo de Espíritus, Aquí, Celestial.
Dualidad:
Antes-Después, Arriba-Abajo.
Biblia: Antiguo y Nuevo testamento,
1ra. y 2da. Venida; Hombre-Mujer
Inti - Sol
Soy la Luz.
Sacerdotes
Sacerdotes alados
Sacerdotes ó Sacerdocio
Angeles alados
Ayni
Amor al prójimo
2 bastones de mando
2 palos: Judá y José
12 meses
12 apostoles
Chacana, Cruz del Sur
Cruz
Escaleras (Altar)
10 mandamientos?, otros...
Escaleras (Altar)
10 mandamientos, otros...
TÉCNICA DE REALIZACIÓN:
· Sistema de Impresión : Permeografía
· Formato : 42 x42 (Área de impresión)
· Se ha utilizado Bastidor experimental, (matrizado indirecto: Recorte y polvo de talco), degradados.
· Fotograbado (matrizado directo)
· Tejidos de Nylon N° 90.
· Soporte : Kimberly Excecutive Marfil Sevillano, acabado labrado de 180 Grs.
.................
Comparto este pequeño conocimiento y las experiencias de mi trabajo creador, con todos Uds., mis apreciados y amados hermanos y público presente aquí en Quito, con la convicción de que ser INDIO está en mi Corazón, mi Espíritu, es decir es mi Vida y mi Raza!
Wiñayapini Yuspagara Ecuador. (Eternamente agradecido Ecuador)
Gracias por vuestro tiempo.
CALUMANI
HERBERT DANTE CALUMANI BLANCO
Artista Plástico
Director de "SANTUARIO" Taller de Arte
Coordinador del Programa Académico de Formación de
Artistas Profesionales de la ESFAP "SG"
ICA - PERÚ
Calumaniherbertd@hotmail.com
EL PENSAMIENTO Y LA CULTURA INDÍGENA - ANCESTRAL -
NATIVA U ORIGINARIA, QUITO - ECUADOR 2008.
PONENCIA : CALUMANI
Wali suma munata akanqiri jilirinaka jach'a yatiri achachilanaka
Mis muy apreciados y amados Ancianos, Mayores y Grandes Sabios presentes
Tatanaka, mamanaka, taq'e marqat puriniri jilatanaka, kullakanaka
Hombres, mujeres, hermanos y hermanas que llegaron de los pueblos del mundo
Perú marqat pacha puriniwaitjja, Quito Ecuador marqaru, wali suma aruntasiñataki, unanchasiñataki, yatirinakan yateq'añataki, kk'omantasiñataki, ampara churasiñataki.
Vengo de tierras peruanas al pueblo de Quito Ecuador, trayendo el saludo de hermandad, tomando conciencia de nuestra identidad cultural ancestral, y aprender de nuestros mayores Sabios, así como darnos un abrazo y estrechar nuestras manos.
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Nací en el altiplano Kolla lugar de la Cultura TIWANAKU, en tierras sagradas, de donde cuenta el cronista "Bernabé Cobo" que cuando el Inka "Mayta Capac" llega a las ruinas de Tiwanaku y esperando al "Chaski" que venido del "Qosqo" traía un mensaje, al verlo cansado le dice en su lengua Quischua "TIAY-HUANACO" osea que se sentara a descansar, llamándose desde esa vez "TIAHUANACO". "Cobo" cuenta que los Indios Aymaras llamaban a aquel lugar "TAYPIKALA" que es "LA PIEDRA DE ENMEDIO". "ARTURO POSNANSKY" Plantea la tesis que "TIWANAKU" fue "WIÑAYMARKA" conocida como "LA CIUDAD ETERNA Y SAGRADA". Luego "EMETERIO VILLAMIL" dice que proviene del vocablo aymara "TI-WAN-ACA" que significa "ESTO ES DIOS", fue capital y centro ceremonial religioso espiritual que creía en un solo DIOS (WIRAQUCHA), el Hacedor de todo, por tanto unido entorno a una misma Fé. En cuyos cerros que rodeaban la población, vivían centenares de PUMAS, felinos feroces que se enseñorearon de la zona, atacaban a animales y personas devorándolos; los atribulados hermanos ancestrales impotentes de destruir a estos felinos o por lo menos amainar y evitar los constantes ataques, les ofrecieron ofrendas y sacrificios en la creencia que eran seres sobrenaturales divinos, considerándolos sus Dioses tutelares por lo que los hicieron Deidad, erigiéndoles ídolos de homenaje y reverencia, convirtiendo en adoratorios las guaridas y madrigueras llamándolos PUMAUTAS (Casa del Puma).
La Leyenda refiere que la plaga de felinos era el engendro de un gigantesco Puma Devorador, que fue destruido por PACHACUTEC quien ordenó a sus soldados despedazar al PUMA, y que con un prodigioso mazo lo mataron cuando dormía. Al recibir el mortal golpe su cuerpo se transformó en una gigantesca roca gris (donde hoy se encuentra ubicada la ciudad de Pomata) sus alrededores se tiñeron de Wila Wila por la sangre que corrió a raudales, desde esa fecha la tierra es roja en esa zona, y el Lago Titikaka adopta su espíritu sagrado con la forma felina del PUMA.
A consecuencia de estos sucesos muchas familias optaron nombres y apellidos del PUMA, POMA ó PUMACAHUA (el que vigila al Puma).
PUMAUTA fue castellanizada por POMATA, primigeniamente ocupado por los LUPIJAQ'ES, "Hijos del Sol" que tuvieron como idioma el JAQ'EARU, que ahora es AYMARA, ahí en esas tierras nací YO, hijo de los Achachilas Vicente Calumani Loza y Agripina Blanco Yupanqui. En el departamento de PUNO de donde Manco Kapac y Mama Okllo salieron del Titikaka para fundar el imperio incaico y de oro tejieron sus nervios los Inkas, tierra de luz pensamiento y libertad.
Actualmente radico, y está mi "SANTUARIO" Taller de Arte en ICA, tierra del Sol eterno de historia y tradición donde se desarrollaron las grandes culturas PARAKAS y (nanasqa) NASCA impresionantes trepanadores de cráneo, tejedores, ceramistas dibujantes y grabadores de las líneas de Río Grande, Palpa, El Ingenio y Nasca.
Considerando que los artistas con nuestra escritura o dibujo, marcamos un hito de la tradición y cultura de nuestros pueblos en la época en que vivimos. Me puse a reflexionar profundamente sobre algunas palabras que dicen nuestros YATIRIS -Sacerdotes Andinos- en el mundo aymara cuando hacen el pago a la Madre Tierra (Pachamama) mencionando DIUS AUQ'I -Dios Padre-, DIUS YUQQ'A -Dios Hijo- DIUS ISPIRITU -Dios Espíritu-; además de referirse a los Apus y Divinidades tutelares; pensé en la semejanza con el Cristianismo respecto a la trinidad, así también cómo se ha incorporado en las invocaciones a "Santos diversos" constituyendo un sincretismo como consecuencia de la llegada de la cultura occidental.
Por lo que surge la motivación de mi actual proyecto artístico de Investigación Cualitativa, para lo cual busqué un icono que pueda permitirme esta semejanza; y presento en esta tribuna el tesoro artístico: JJIRUSIRIN QELLQAPA" - DANZAQ - "El Vuelo del Cóndor".
Inspirado en el sincretismo mágico religioso de los pagos a la tierra y teniendo como un icono principal al DANZAQ - Danzante de tijeras de la ritualidad andina, de carácter mágico religioso, que se mantuvo firme a las persecuciones del coloniaje, originarios Chancas de Apurimac, Huancavelica y Ayacucho, eran un grupo llamado "TAKI ONQOY" (canción de la enfermedad), quienes curaban a los enfermos mediante la Danza y la música, bailando al compás de instrumentos como la Tinya hecho con piel de zorro o vizcacha con aros de leño verde de Lloque o Q'olli, el Pinkillo y 2 Piedras pequeñas en la mano. Cuando llegaron los españoles querían eliminar a los Danzaq y al no poder con ellos entran a un acuerdo para que dancen en las iglesias y en la fiesta de las cruces, a partir de ese momento danzan con Tijeras, además con música ejecutada con Arpa y Violín traído por ellos, fusionándose en una especie de simbiosis con la cultura occidental. Nunca fue posible separarla de sus ancestrales relaciones con las divinidades de la cosmovisión andina, como clara reacción frente a la cultura invasora, valorando lo propio evolucionó conservando incólume su expresión mágica.
Un gran defensor y difusor de los Danzaq fue José María Arguedas; en la actualidad esta danza es reconocido por el Instituto Nacional de Cultura del Perú como Patrimonio Cultural de la Nación (R.D.N. N° 363/INC del 22 Marzo 2005); y se ejecuta en fechas importantes recordando tradiciones del Mundo Andino como: La Cequia o Fiesta del Agua, Fiesta de las Cruces, Fiestas patronales y otros.
Algunas tonadas Son: Tonada Alba, Anticipa Alba, Doce Alba, Día Alba... Tono Mayor: Pasada, Ensayo, Alto Ensayo, Pampa Ensayo, Zapateo, Huamanguino, Santo Acerichiy, Patara, Prueba de Valor, Pasta, Torre Ceq'ay, Torre Bajay, Agonía (la parte fúnebre), Caramusa (despedida) entre otros.
El Tesoro Artístico "El Vuelo del Condor" es una representación simbólica de "SAPAN JARI" -Hombre Solo: Don Esteban Mario Peñafiel Isasi- con iconografía gráfica en su vestimenta de deidades tutelares como el Cóndor que representa el poderío, el valor y la pureza, Puma, Serpiente (deidades) y la constelación de la cruz del sur; el color Amarillo simboliza la Luz del Padre SOL, Dios de nuestros antepasados, fuente de vida de nuestro suelo y el calor humano de nuestro pueblo; represento los 3 mundos de nuestra cultura andina; Alaj Pacha -arriba-, Aka Pacha -aquí-, Manq'a Pacha -adentro- el Danzaq está en posición de "El Vuelo del Cóndor", morfológicamente idealizando a un hombre ave con lengua, garras y plumas, el mismo que recibe la energía del Rayo, estableciendo un contacto con la Madre Naturaleza representado por la Q'antuta flor nacional del Perú, en el pecho lleva a "Wiraqucha" el DIOS hacedor de todo como su escudo protector para quien danza. Al lado izquierdo se encuentra plasmado los instrumentos ancestrales originarios y al derecho los actualmente usados Arpa y Violín como consecuencia de la fusión de culturas. En la cabeza simulando el "Loq'o" (sombrero) del Danzaq represento un arco iris cuyas cintas cual cordón umbilical, unen el presente con el pasado de nuestra historia y cultura ancestral.
Wiraqucha
La cultura iconográfica del Tawantinsuyu contiene lenguajes visuales que son recipientes de espiritualidad y sabiduría; en la "PUERTA DEL SOL" -TIWANAKU- la figura central es una divinidad de enorme trascendencia en el Mundo Andino, identificado con "wiraqucha" el Dios Creador de todo, al que se le rinde culto. Su estructura está en códigos que nos permite relacionar su forma a su contenido (mensaje) y se otorga un significado constituyéndolo en símbolo por lo que tiene siempre un sustento en una dimensión cultural, mágico religioso, histórica, coherente, simbólica, mística y mítica, con percepción estética.
Veamos un ejemplo de semejanza con el cristianismo que podría explicar su incorporación en la cultura andina.
MUNDO ANDINO
CRISTIANISMO
Wiraqucha
Jesucristo
Mundo de Adentro, Aquí, Arriba
Mundo de Espíritus, Aquí, Celestial.
Dualidad:
Antes-Después, Arriba-Abajo.
Biblia: Antiguo y Nuevo testamento,
1ra. y 2da. Venida; Hombre-Mujer
Inti - Sol
Soy la Luz.
Sacerdotes
Sacerdotes alados
Sacerdotes ó Sacerdocio
Angeles alados
Ayni
Amor al prójimo
2 bastones de mando
2 palos: Judá y José
12 meses
12 apostoles
Chacana, Cruz del Sur
Cruz
Escaleras (Altar)
10 mandamientos?, otros...
Escaleras (Altar)
10 mandamientos, otros...
TÉCNICA DE REALIZACIÓN:
· Sistema de Impresión : Permeografía
· Formato : 42 x42 (Área de impresión)
· Se ha utilizado Bastidor experimental, (matrizado indirecto: Recorte y polvo de talco), degradados.
· Fotograbado (matrizado directo)
· Tejidos de Nylon N° 90.
· Soporte : Kimberly Excecutive Marfil Sevillano, acabado labrado de 180 Grs.
.................
Comparto este pequeño conocimiento y las experiencias de mi trabajo creador, con todos Uds., mis apreciados y amados hermanos y público presente aquí en Quito, con la convicción de que ser INDIO está en mi Corazón, mi Espíritu, es decir es mi Vida y mi Raza!
Wiñayapini Yuspagara Ecuador. (Eternamente agradecido Ecuador)
Gracias por vuestro tiempo.
CALUMANI
HERBERT DANTE CALUMANI BLANCO
Artista Plástico
Director de "SANTUARIO" Taller de Arte
Coordinador del Programa Académico de Formación de
Artistas Profesionales de la ESFAP "SG"
ICA - PERÚ
Calumaniherbertd@hotmail.com
viernes 16 de enero de 2009
II BIENAL INTERCONTINENTAL DE ARTE INDIGENA
EN UN MOMENTO DE LA INAUGURACIÓN DE LA EXPOSICIÓN DE ARTE, EN LA II BIENAL INTERCONTINENTAL; AYMAR - CHILE, JORGE CEVALLOS - ECUADOR, JUAN DE LA CRUZ MACHICADO Y CALUMANI - PERÚ.
OCTUBRE 2008 - QUITO ECUADOR.
viernes 29 de agosto de 2008
lunes 12 de mayo de 2008
MOSHÓ y CALUMANI
El Maestro MOSHÓ realizando una Caricatura de CALUMANI, en la Dirección de la Escuela de Bellas Artes de PUNO. (la caricatura se publicó en el Periódico LOS ANDES)
jueves 1 de mayo de 2008
CALUMANI - GANADOR ABSOLUTO EN BIENAL INTERCONTINENTAL
www.bienaldearteindigena.org
Haga CLIC en la dirección, y busque Ganadores Absolutos, luego seleccione Herbert Dante Calumani en GRABADO; conocerá al Maestro y su Obra - "AYARACHI" Tesoro Artístico Ganador.
Haga CLIC en la dirección, y busque Ganadores Absolutos, luego seleccione Herbert Dante Calumani en GRABADO; conocerá al Maestro y su Obra - "AYARACHI" Tesoro Artístico Ganador.
miércoles 30 de abril de 2008
INTERCAMBIO CULTURAL PROMUEVE MURAL ENTRE ARTISTAS ARGENTINOS Y PERUANOS EN ICA
Momentos previos a la Pintura del Mural... DIBUJO SOBRE EL MURO
MURAL EN PROCESO - UN MOMENTO PARA LA FOTO
Artistas Plásticos de la República de ARGENTINA pintan un Mural en la ESCUELA DE BELLAS ARTES "SERVULO GUTIERREZ"DE ICA, dentro del Marco del Intercambio Cultural realizado el 28 de abril 2008 con estudiantes y Profesores de Argentina y Perú.
Argentina.- Artistas Plásticos: Valeria C. Garibotti y Gerardo Sanchez.
Perú.- Estudiantes: GilmerKong, Rodrigo Puchuri, Ana Sayritupac y el Maestro CALUMANI participando de las experiencias.
viernes 4 de abril de 2008
miércoles 2 de abril de 2008
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